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  • 文献研究 老子为何乘青牛

      老子是道家学派的创始人。老子为“周守藏室之史”(《史记•老子列传》),用今天的话来说,就是国家图书馆馆长。老子熟悉历史,知识广博,这一点应是毫无疑问的。此外,老子还是一位思想大师,一位沉思形上之道的哲学家。   刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。&...

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  • 伟人俊杰 太上老君:...

    太上老君是道教对老子的尊称。老子姓李名耳,字伯阳,一名重耳,又号老聃,春秋时楚国苦县(今河南鹿邑:曲仁里人,曾做过周朝的守藏史,著《道德经》五千言。后世道教将他尊奉为祖师。 传说老君生于天皇氏...他已能言语行动,见到他的人都觉得非常奇异。此子生下9天,身体便有九变。到了6岁时,自道耳大,取名重耳,字伯阳。人们因他生下来就是白头发,便称他为老子。玉女生下老子不久,其父灵飞得道成仙,玉女也要重返天...

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  • 道家类 老子河上公注:任德

      圣人无常心,圣人重改更,贵因循,若自无心。  以百姓心为心。  百姓心之所便,圣人因而从之。  善者吾善之,百姓为善,圣人因而善之。  不善者吾亦善之,百姓虽有不善者,圣人化之使善也。  德善...

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  • 道家类 老子河上公注:鉴远

      不出户〔以〕知天下,圣人不出户以知天下者,以己身知人身,以己家知人家,所以见天下也。  不窥牖〔以〕见天道,天道与人道同,天人相通,精气相贯。  人君清净,天气自正,人君多欲,天气烦浊。  吉...

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  • 道家类 老子河上公注:偏用

      天下之至柔,驰骋天下之至坚。  至柔者,水也。  至坚者,金石也。  水能贯坚入刚,无所不通。  无有入〔于〕无间。  无有谓道也。  道无形质,故能出入无间,通神明济群生也。  吾是以知无为...

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  • 道家类 老子河上公注:无为

      将欲取天下   欲为天下主也。  而为之,欲以有为治民。  吾见其不得已。  我见其不得天道人心已明矣,天道恶烦浊,人心恶多欲。  天下神器,不可为也(或作「不可执也」)。  器,物也。  ...

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  • 道家类 老子河上公注:巧用

      善行无辙迹,善行道者求之于身,不下堂,不出门,故无辙迹。  善言无瑕谪,善言谓择言而出之,则无瑕疵谪过于天下。  善数不用筹策,善以道计事者,则守一不移,所计不多,则不用筹策而可知也。  善闭...

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  • 道家类 老子河上公注:虚无

      希言自然。  希言者,谓爱言也。  爱言者,自然之道。  故飘风不终朝,骤雨不终日。  飘风,疾风也。  骤雨,暴雨也。  言疾不能长,暴不能久也。  孰为此者?天地。  孰,谁也。  谁为此...

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  • 道家类 老子河上公注:益谦

      曲则全,曲己从众,不自专,则全其身也。  枉则直,枉,屈己而伸人,久久自得直也。  洼则盈,地洼下,水流之;人谦下,德归之。  敝则新,自受弊薄,后己先人,天下敬之,久久自新也。  少则得,自...

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  • 道家类 老子河上公注:虚心

      孔德之容,孔,大也。  有大德之人,无所不容,能受垢浊,处谦卑也。  唯道是从。  唯,独也。  大德之人,不随世俗所行,独从于道也。  道之为物,唯恍唯忽。  道之于万物,独恍忽往来,于其无...

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